La tristesse est le désespoir d’une âme abattue par l’adversité. Elle engendre le dégoût de la vie et l’envie de mourir subitement pour rejoindre l’au-delà, les anges et Dieu, où elle pressent qu’elle sera plus en paix et plus en joie, que sur Terre, où les tribulations qu’elle subit la font voir le côté grave des choses. La dépression guette. La résignation. Le fatalisme. Et l’envie d’en finir une bonne fois pour toutes avec l’absurdité de la vie et la misère de la condition humaine, si sordide. Je n’ai jamais compris pourquoi les gens aimaient la vie sur terre et étaient joyeux. Je ne vois vraiment pas en quoi notre séjour terrestre est agréable. Il ne vaut de loin pas le séjour… supraterrestre. 

LA VIE ADULTE EST DESAGREABLE ET ANTIFUSIONNELLE TANDIS QUE LA VIE DE BEBE EST FUSIONNELLE ET AGREABLE 

    JE VEUX REDEVENIR UN BEBE, CAR LA VIE ADULTE EST HORRIBLE ET TROP DURE. Bébé, on est langé, nourri, logé, aimé, bercé, cajolé, materné et câliné. On boit du bon lait, on suce sa lolette, on joue avec son hochet, et on est agréablement promené en poussette. LA VIE DE BEBE, C’EST LA BELLE VIE. Elle s’oppose à la vie adulte, comme le paradis s’oppose à l’enfer. La vie de bébé, c’est une vie de vacances perpétuelles. De farniente. De paresse. D’oisiveté. De bercement. De joie. De fusion avec sa maman. C’est une vie idéale. 

     L’idéalisme est surtout valable pour la jeunesse. Pour l’enfance, pour l’adolescence et pour le début de l’âge adulte. Dès l’âge mûr, tout le monde est rattrapé par LE REEL. On ne rêve plus que DANS SA TÊTE. Pas dans la vie. La vie, c’est LE QUOTIDIEN, et le quotidien, c’est LA PENIBILITE. LA HAINE, LE MALHEUR ET LA TRISTESSE. LA MALADIE ET LE DEUIL. LA MORT ET LA DECHEANCE. Il existe une section dans les Fleurs du Mal de Baudelaire qui se nomme « SPLEEN ET IDEAL ». La vérité – historique – c’est que Charles Baudelaire a très peu vécu l’Idéal et a été rattrapé par le Spleen. C’est le cursus normal de l’homme moderne : ESPERER, PUIS DESESPERER. La tristesse nous vainc tous et toutes. Qu’est-ce qui procurerait UNE JOIE PLUS ETERNELLE ET DURABLE ? LE GRAND AMOUR. Mais vous en connaissez  beaucoup, vous, de personnes qui vivent le grand amour ? Dans leurs fantasmes, ouais ; pas dans la réalité. LA REALITE RATTRAPE TOUT LE MONDE. ET LA REALITE EST LAIDE. CE QUI EST BEAU, C’EST-CE QU’ON CONCOIT DANS SON CŒUR : les grands idéaux. Les beaux rêves. Les belles passions. Ce que l’on vit dans sa chair, c’est tout autre chose : C’EST L’AMERTUME. L’amer --- tume. L’AMER --- TUE.​

Philippe David Assayah

Déçu et désillusionné par les gens et par l'humanité

                              LA FIDELITE ET L’INFIDELITE,                               L’ENGAGEMENT SERIEUX ET L’ESPRIT VOLAGE ET FRIVOLE​

Certains hommes sont volages et frivoles. Ils ont besoin de
VOIR DU LARGE. De changer régulièrement de partenaire
sexuelle ou/et affective. Cela est très humain, et se pardonne
dans la jeunesse, où il faut bien former la jeunesse. Mais
parvenu à un certain âge, avec un certain degré de sagesse,
cette faute (l’infidélité et l’esprit volage) n’est plus
pardonnable. Parce que être un être humain dans toute la
noblesse du terme, c’est cultiver des vertus.

Parmi lesquelles:
1. LA FIDELITE
2. LA CONSTANCE
3. LA CONTINENCE
4. LA PUDEUR
5. LA PURETE
6. L’ENGAGEMENT
7. LA STABILITE
8. LA LOYAUTE
9. L’INTEGRITE
Nous pouvons comprendre qu’un mariage se solde un jour où l’autre par un divorce. De préférence à l’amiable. Parce que ce serait la fin des sentiments. Mais, idéalement, quand on épouse une jeune femme, c’est… POUR LA VIE.
Friedrich NIETZCHE aura beau eu arguer que :
« L’AMOUR NE VEUT PAS LA DUREE : IL VEUT
L’INSTANT ET L’ETERNITE » ; et Charles Bukowski
aura beau eu prétendre cette demi-vérité seulement, à savoir que : « A mon avis, c’est ça qui déglingue les gens, de ne pas changer de vie assez souvent. » la plus grande vérité, c’est qu’il n’ y a pas besoin de voir ailleurs si l’herbe est plus verte, du fait que, dès que l’on a trouvé son âme sœur et que nous sommes compatibles avec sur le plan émotionnel,

L’ENGAGEMENT ET LA FIDELITE PREVALENT. Un homme se doit être homme = MORAL. AVEC UNE
ETHIQUE. Il peut être enfant parfois (sensible, émotif) mais
se doit de ne pas être trop ado (inconséquent et immoral). Au nom de quoi a-t-il cette mission ? Au nom de LA VERITE au double sens PHILOSOPHIQUE et RELIGIEUX.​

PHILIPPE DAVID ASSAYAH

                           C’est la mort dans l’âme que l’on renonce à ses rêves et à son idéal. Mais existe-t-il d’autre sagesse que le renoncement ?... De toute façon, il faut être clair avec soi-même : on n’assouvit jamais tous ses désirs, tous ses besoins, tous ses rêves, tous ses idéaux, tous ses fantasmes, tous ses caprices et toutes ses envies, dans la vie ; loin s’en faut. La sérénité morale et mentale – à défaut du bonheur – réside donc dans le fait de renoncer à ses désirs. C’est cruel. C’est pourtant, comme le dirait humoristiquement le célèbre et sympathique loup de Tex Avery : « The Law of the West ! »... 

DE LA NECESSITE DE TROUVER UN JUSTE EQUILIBRE ENTRE L’IDEALISME ET LE REALISME

     Il n’y a pas de bonheur possible sans idéalisme (capacité d’accéder à des joies supraterrestres, amplitude psychique, accès au divin), mais il n’y a pas non plus de bonheur possible sans réalisme (capacité à affronter la réalité, à voir juste, à faire preuve d’objectivité, de lucidité, d’esprit pratique, de rationalisme, d’action juste et de pragmatisme). Celui qui est soit tout l’un (idéaliste), soit tout l’autre (réaliste), et qui ne sait pas mélanger habilement ces deux orientations, n’accédera jamais à la plénitude. Le premier, l’idéaliste pur, parce qu’il ne vivra que dans sa tête, de manière purement cérébrale, et parce qu’il n’aura pas accès à des joies plus concrètes, tangibles et sensorielles. Il aura certes vécu dans sa tête, mais il aura raté l’incarnation (les sens, son corps physique, les sensations et la capacité de concrétisation). Autrement dit, sa vie n’aura été rien d’autre qu’une simple... fiction. Le second, le réaliste pur, parce qu’il s’enlisera dans la matière, parce qu’il n’aura pas accès à l’élévation de l’âme, à l’illumination mystique, au domaine intangible et invisible des émotions, et parce qu’il vivra sans amplitude, sans altitude, sans hauteur, et sans grandeur. Ainsi, son existence sera dénuée d’extases, d’instants saillants et de passion, elle sera plate, banale et monotone, ce qui lui interdira lui aussi d’accéder à la plénitude. Encore le premier, l’idéaliste pur, peut accéder à une plénitude psychique. Ce qui le rend, somme toute, plus près du bonheur que le réaliste privé d’idéal qui stagnera dans la médiocrité, et ne saura, comme l’idéaliste, s’élever vers les hauteurs du sublime. Le premier cas – vivre ses idéaux sur un plan purement fictif, virtuel et imaginaire ne rend pas totalement heureux. Une part de frustration demeure. Celle de ne pas avoir su ou pu maîtriser la réalité et de n’avoir connu qu’une maîtrise purement mentale. Le cas suivant – ne pas vivre du tout ses idéaux et renoncer à ses rêves rend profondément malheureux et plonge dans la dépression psychique. Beaucoup de philosophes prônent, comme condition du bonheur, de vivre intensément l’instant présent, d’être « ici et maintenant », hic et nunc. De cesser de vivre avec un mental qui se plonge soit dans le passé (souvenir, nostalgie, regrets), soit dans le futur (attente, visualisation, désir, espoir, projet, ambition). Cependant, vivre joyeusement l’instant présent n’est pas toujours possible : il arrive souvent que le présent soit creux, insatisfaisant, banal et ennuyeux. Pourquoi ? Parce qu’il n’existe qu’une seule et unique expérience humaine qui chasse l’ennui : la jouissance. Or la réalité extérieure ne nous donne généralement pas l’opportunité de jouir en permanence. Cette dure réalité frustre nos désirs : la solitude, l’isolement social, l’exclusion sociale, le complexe d’abandon, la carence affective, le manque d’amour, de douceur et de tendresse, l’abstinence sexuelle, la pauvreté économique et matérielle et la précarité, la maladie, la mésentente dans le couple, la difficulté à trouver dans la vie extérieure des satisfactions émotionnelles, esthétiques, sentimentales ou érotiques dynamisantes, une communication de mauvaise qualité entre les êtres, la rareté de la présence de l’âme sœur ou du conjoint idéal, le stress de la vie moderne, les soucis et les tracas inhérents à la vie adulte, la monotonie du quotidien, la platitude des gens, leur ignorance, leur bêtise intellectuelle, leur niveau spirituel ou émotionnel médiocre, leur conformisme polissé, leur laideur d’âme, fait qu’il est généralement plus facile de trouver la paix et la sérénité psychique à l’intérieur de soi, dans la solitude, plutôt que dans la vie sociale, le relationnel et les rapports interpersonnels et intersubjectifs qui sont généralement des rapports très décevants, à cause de la fréquente médiocrité d’autrui. Le relationnel n’est important que dans la mesure où l’Autre est un être d’exception qui nous émeut, nous subjugue, nous excite et nous enthousiasme profondément. Cet Autre – cette perle rare – on le trouve très rarement dans la société, même en cherchant bien. Parce que la masse est médiocre. Or ce n’est pas en côtoyant la médiocrité qu’on peut connaître le bonheur sur Terre, mais c’est en ayant accès, via quelques personnes exceptionnelles triées sur le volet, au sublime, au divin et à la perfection. Autant dire que c’est plutôt rare. Dans le relationnel, c’est la qualité de la relation qui rend heureux. Or la qualité est dans l’exception. Dans l’amitié comme dans l’amour. Comme dans la sexualité.

     La vie est plus belle en fiction qu’en réalité : la réalité fait beaucoup souffrir parce que nos désirs et nos besoins restent constamment frustrés. La fiction nous délivre, pour quelques instants, de cette souffrance, en nous comblant psychiquement et intellectuellement, artistiquement et culturellement. Ce qui revient à dire que le bonheur ne se trouve pas dans le monde extérieur, il se trouve uniquement dans l’âme et dans le cerveau. 

     L’extase est le sens de la vie ; c’est la seule expérience qui apporte le bonheur. Mais les belles extases sont rares. C’est pourquoi le bonheur est rare. Les extases sont intermittentes, éphémères, discontinues, transitoires, de courte durée. C’est pourquoi le bonheur n’est pas quelque chose de stable ni de durable, encore moins d’éternel, mais de très éphémère. On ne le retient jamais, le bonheur. Il survient magiquement de manière inattendue. Mais il disparaît et s’éclipse presque aussitôt. On a à peine le temps de commencer à le savourer qu’il fuit et s’évapore. Finalement, le bonheur est quelque chose de très... impalpable. 

Il n’existe qu’une seule et unique forme de bonheur (pour tout le monde) : l’adéquation parfaite entre l’épreuve de réalité et le Moi Idéal et l’idéal du Moi. Autrement dit, la fusion entre notre Idéal et la réalité extérieure. Autrement dit, le vécu de notre Rêve. Là est la sérénité, la paix, la joie et la gaieté. Nulle part ailleurs. Tous les conflits de l’homme, toutes ses souffrances, toutes les maladies, physiques et psychiques, n’ont trait qu’à ce seul problème majeur : la scission entre l’Idéal et la réalité. La difficulté, voire l’impossibilité de vivre nos rêves et nos idéaux. C’est le seul malheur sur Terre. Mais ce malheur est très répandu. Et Charles Baudelaire, (Spleen et Idéal) a vécu ce malheur avec une profonde intensité. Les gens terre à terre ne me comprendront peut-être pas, car ceux-ci n’ont pas de rêves ni d’idéaux : du moins, d’ordre émotionnel et esthétique. Mais les Neptuniens et les gens marqués, de quelque façon que ce soit, par le signe idéaliste des Poissons, me comprendront, eux, à merveille : le salut de leur âme, terrestre et céleste, n’est lié qu’à la matérialisation de leurs nobles et transcendants idéaux moraux, spirituels, émotionnels, esthétiques, sentimentaux, sexuels et surtout artistiques. Neptune est une planète merveilleuse. Mais elle s’accorde peu avec Gaïa. 

     L’être humain n’est jamais content de son sort. C’est pour cela qu’il rêve et qu’il imagine : pour se concevoir autre. 

    Ce n’est pas le sérieux qui est une qualité, c’est la profondeur : la profondeur intellectuelle et émotionnelle. La profondeur affective et la profondeur spirituelle, morale et mystique, psychique et psychologique. On peut tout à fait être sérieux, et même très sérieux, sans pour autant être profond du tout. Et l’on peut être très profond, sans pour autant être sérieux, c’est-à-dire tout en étant très léger, très fantaisiste et très clownesque. 

    On a depuis longtemps trouvé une solution à la mort : la réincarnation. En revanche, les hommes n’ont jamais trouvé de solution à la vie : tout le monde veut connaître le bonheur et tout le monde est malheureux. 

Généralement, on en est réduit, impuissants à changer notre sort que nous sommes et faible qu’est l’humain, à vivre notre idéalisme dans notre tête exclusivement (fantasmes, rêves, rêveries, idéaux, sens de l’absolu) et à vivre de réalisme pur et dur dans la réalité quotidienne, l’épreuve de réalité venant abolir brutalement la poussière d’atmosphère magique de la fée Clochette. C’est-à-dire que nous ne vivons pas nos idéaux et nos rêves (l’expérience empirique est une expérience de désenchantement et de désillusion), nous les pensons et les imaginons uniquement dans notre cerveau. Nous ne vivons ainsi nos rêves que sur le plan cérébral. La dimension physique et sensorielle et émotionnelle est souvent moins gratifiante et beaucoup plus frustrante que notre réalité cérébrale à l’intérieur de laquelle il nous est possible de vivre l’impossible et de décrocher plus facilement « l’inaccessible étoile ». Il est certaines expériences empiriques qui permettent de vivre concrètement l’Idéal, mais il faut bien avouer qu’elles sont plutôt de l’ordre de la rareté. 

Les images sexy des bandes dessinées de Arthur de Pins, avec ses jolies nanas mignonnes, sexy et voluptueuses, adorablement jolies et superbement dessinées, rendent très heureux et donnent une image très poétique, très fantasmatique, très féérique et très magique de la femme, ainsi que de l’amour et de l’érotisme. Ces jolies jeunes filles – coquines, sexy, provocantes, aux belles têtes rondes, aux bouches pulpeuses, et aux magnifiques et grands yeux langoureux et coquins – sont de véritables bombes sexuelles : elles sont un délice pour le cœur, un régal pour les yeux et une joie pour l’âme. Elles sont souverainement esthétiques. Très amusantes. Très désirables. Elles sont « too much » ! 

    L’âge mûr et la vieillesse n’ont rien de bon : on y souffre intensément. Seules la petite enfance, l’enfance et l’adolescence sont des âges agréables et non ingrats. 

La réincarnation est nécessaire : c’est une « fleur » que Dieu fait à l’âme humaine – par amour – pour que cette âme ait une nouvelle chance de réalisation, et puisse accomplir sa mission divine.

Le réalisme détruit l’idéalisme. Il l’atomise. Le pulvérise. Il détruit aussi la joie. Il apporte le désespoir de la lucidité cinglante. 

Le printemps est la plus douce des saisons. La plus agréable. Il y fait bon sans faire trop chaud. Il y fait beau. La nature est fleurie. Les oiseaux chantent gaiement. Le soleil brille. Le ciel est bleu. Les arbres sont en fleurs. Les fleurs fleurissent joliment, agrémentant nos sens et nos yeux de leur joliesse exquise. Les promenades au bord du lac ou dans les jardins et les parcs publics y sont très plaisantes. Très régénératrices. Très poétiques. 

S’il y a une chose qui m’horripile et que je déteste, c’est bien le conformisme et le conventionnalisme. La puissance divine du 11 est l’anticonformisme et le non conventionnalisme : je suis un Uranien à cent pour cent. 

L’amour est une faiblesse vénusienne. Je suis un plutonien : je tue l’amour. J’extermine l’affect. J’atomise l’affection. Il faut être particulièrement naïf pour aimer. La naïveté ne me concerne pas : je suis le rayon laser de la lucidité impitoyable et implacable. 

   La Poésie rend heureux : elle illumine l’âme de Beauté. Elle fait rêver. Elle fait impeccablement miroiter un idéal émotionnel et esthétique : l’idéal de l’amour. C’est d’ailleurs la seule chose qui rend heureux, avec la musique. Il y a dans la poésie et dans la musique une grandeur émotionnelle, une beauté, une transcendance, une joie, un plaisir, une dimension supraterrestre qu’on ne trouve nulle part ailleurs.​

Philippe David Assayah​

LE PARADIS

     Le paradis : il faut le mériter. Pour y accéder, il faut souvent être un Elu. Un élu est une personne qui est prédestinée par Dieu pour accéder au paradis, et pou réaliser quelque chose de transcendant sut Terre le temps de son séjour terrestre. Souvent, les Elus connaissent une très longue période de solitude et d’isolement au cours de leur existence, et c’est justement au sein de cette solitude que Dieu leur révèle de grandes vérités sur leur destin, leur chemin et leur mission  de vie. Car dans le silence de la solitude, dans la chambre du recueillement, la voix de Dieu est davantage audible.

     Les âmes pures vont au paradis. Les âmes laides vont en enfer. Après avoir souvent souffert au purgatoire. L’enfer et le paradis sont deux régions distinctes de l’au-delà. L’enfer correspond au bas astral, qui recueille les âmes souffrantes de ceux qui ont fait le mal du temps de leur vivant – tandis que le paradis correspond au haut astral, qui est une région et un plan de conscience de lumière, et qui accueille les âmes qui ont fait le bien sur Terre, qui sont bonnes, pures et tendres.

     Qui juge des mérites ou des fautes des uns et des autres ? Dieu. Et la Justice Divine, qui est une justice immanente appelée également Justice Cosmique.

     Nul doute que celui qui s’est corrompu par l’orgueil, l’argent, la suffisance, la prétention, l’autoritarisme, l’ego surdimensionné, l’égoïsme, n’accèdera jamais au paradis. Il souffrira une fois décédé. Inversement, quelqu’un qui se sera montré tendre et doux, honnête, droit et vertueux, intègre et généreux, aura toutes les chances de jouir du paradis.

     Les gens qui ont aussi beaucoup souffert, qui ont été victimes d’un pervers narcissique, de la science ou de la médecine, iront se reposer et guérir au « paradis des martyrs ».

     Selon toutes les religions, du moins monothéistes, le paradis est éternel. Cependant, selon de nombreux spiritualistes et ésotéristes, il peut être temporel. Dans le sens précis où une âme qui monte là-haut, peut finalement se lasser du paradis et avoir envie de redescendre sur Terre se réincarner pour effectuer un nouvel apprentissage. Comme par exemple, expérimenter l’amour, ou la santé, ou toute autre valeur jugée valable et jugée préférable au Ciel.

     Je pense que pour les gens qui ont vécu une vie triste ici-bas, une vie de misère ou de pauvreté, le paradis peut être un lieu de consolation émotionnelle et spirituelle fort appréciable, en même temps que l’occasion de guérir son âme de façon plus complète et plus radicale que la guérison émotionnelle très partielle obtenue ici-bas, où les vicissitudes et les tribulations terrestres, ainsi que les épreuves, ne nous épargnent pas.

     En gros, accéder au paradis, c’est décrocher le Graal et le Jackpot ! 

Lausanne, le 21 Janvier 2025 

Enfant des étoiles et hypersensibilité

Etant moi-même hypersensible, je serai très heureux de rencontrer des filles hypersensibles pour amitié amoureuse, et je serai très heureux aussi d’avoir pour partenaire de cœur ou pour amitié UNE ENFANT DES ETOILES, une femme INDIGO, ou ARC-EN-CIEL ou CRISTAL, car le niveau émotionnel et spirituel de ces êtres de lumière est plus haut
et plus pur que celui de la masse.

Etant moi-même artiste – poète – né sous le signe de la Sagesse – Capricorne – sous le signe chinois du Cheval de Feu et sous un Chemin de Vie 29 = 11 = leader artistique et culturel et 2 (= mariage, affection et douceur), je pense que ma sensibilité serait très bien accordée avec soit une hypersensible soit une enfant des étoiles.

Egalement, une jeune file ou une jeune femme qui serait réincarnationniste ou New Age, spiritualiste et mystique, serait idéalement accordée à ma sensibilité, car je vomis les gens athée ou déficients sur le plan spirituel, qui ne croient pas au paradis, à la réincarnation et à la vie après la vie. J’aime exclusivement les personnes qui ont des convictions MYSTIQUES, et de préférence, A—RELIGIEUSES et A--- POLITIQUES.

Qui aiment LA BEAUTE, LES LIVRES, LA LITTERATURE, LA PHILOSOPHIE, LA POESIE,
LE RAFFINEMENT, LA FINESSE D’ESPRIT, LES VALEURS DU COEUR ET LA TENDRESSE.

Les gens englués dans le quotidien et qui surinvestissent le quotidien et la matière, je n’en veux pas ! Les capitalistes et les matérialistes et les consuméristes, très peu pour moi ! Les bigots, très peu pour moi !

Une fille New Age, spirituelle, artiste, etc… serait par contre la bienvenue. Je ne veux pas non plus rencontrer de gens lisses, je m’entends mieux avec les gens qui ont souffert, et qui comprennent intimement les choses émotionnelles de la vie. Les femmes futiles et superficielles, je les vomis !

J’aime exclusivement les jeunes filles très tendres qui aiment l’intimité émotionnelle et la fusion psychique et sentimentale, qui accordent une valeur sacrée aux émotions et qui ont, dans leur cœur, une très grande profondeur émotionnelle.

DOUX SOUVENIR DE GENEVE

J'ai toujours aimé les très belles musulmanes. J'en ai rencontré une un jour, en 2023, dans un bureau de tabac de Genève, jeune, d'une joliesse absolument ahurissante et totalement inouïe. Ce fut une illumination. Une perle. Un trésor. En plus de cela, elle était gaie et joyeuse. Je l'ai louée sur sa beauté et elle m'a remercié. Son voile n'empêchait pas - bien au contraire - de contempler son regard magnifique d'une intensité et d'une pureté sidérales ! J'ai un peu plaisante avec elle. Après lui avoir acheté une boisson, elle m'a demandé : "désirez-vous autre chose ?" et je lui ai répondu : "oui, 25 blondes aux yeux bleus de 25 ans, une villa, et 500 millions d'euros." elle m'a répondu : "mon père fait la même blague avec moi". Ce fut un instant mystique. Court. De quelques secondes. Mais j'emporterai le souvenir de sa joliesse extrême au paradis.

Texte philosophique rédigé au parc de Milan, Lausanne. Inspiré par la jolie verdure du canton de Vaud et par les fleurs du parc.